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第一章 英国哲学的开端1

中世纪的英国哲学1

约翰·司各脱·伊里吉纳2

罗吉尔·培根5

约翰·邓斯·司各脱6

奥卡姆的威廉6

文艺复兴和经院哲学的复活7

约翰·凯斯；约翰·桑德森7

埃弗拉德·狄格比8

威廉·坦普尔9

物理科学：威廉·吉尔伯特11

第二章 弗兰西斯·培根13

以英文著述哲学13

培根的生平和著作14

科学的复兴19

培根的主要一般观念21

科学的统一21

知识的实践目标22

人心导致谬误的诸多癖性22

形式学说24

新方法25

它的缺陷28

政治与道德理论29

培根的影响与重要性30

第三章 切伯里的赫伯特及其他人32

赫伯特的生平和著作32

对真理本性的研究33

心灵活动34

共同概念学说35

宗教的比较研究37

柏拉图与亚里士多德的影响37

戴维斯；福瑟比；黑克威尔37

布鲁克勋爵的神秘主义38

自然法学说40

决疑论者；杰里米·泰勒40

政治与法律理论：约翰·塞尔登41

第四章 托马斯·霍布斯43

霍布斯的生平、著作与论战43

他的科学概念与政治机遇47

文体与思想52

他的主要著作54

关于整个实在的机械论56

心理学理论56

人的自然状态59

自然法60

国家主权与教会60

《利维坦》的特征62

对霍布斯的批评63

哈林顿及其《奥克安那》63

从前想象的社会共同体：莫尔的“乌托邦”与培根的“新大西岛”64

罗伯特·菲尔默爵士66

克拉伦登；布兰姆霍尔；丁尼生；伊查德67

第五章 剑桥柏拉图派69

该学派的特征69

惠奇科特及其影响70

亨利·莫尔71

生平和著作71

接受的影响：柏拉图；笛卡尔；玄秘主义72

机械论的界限73

知识的本性：天赋观念74

精神实体的本性76

被创造精神的层次78

伦理观点79

拉尔夫·卡德沃思81

实在的精神本性，以及《真正理智的体系》中确立此本性的方法81

他的《永恒不变的道德》中所包含的认识论86

约翰·史密斯89

纳撒内尔·卡尔弗韦尔91

其他一些同代著作家93

约瑟夫·格兰维尔93

帕克；盖尔；波达奇94

理查德·坎伯兰94

第六章 约翰·洛克96

生平与著作96

与斯蒂林弗利特的论战100

他的《理智论》的起源和问题100

作为理智对象的观念102

它们起源于感觉或反省104

知识中的普遍因素106

实体观念107

知识与实在的关联108

知识的确实性109

道德知识109

关于真实存在的知识110

关于政府的根据和界限的理论111

经济观点113

宗教宽容学说114

神学观点115

教学学说116

对洛克的批评及洛克的同代人116

约翰·萨金特117

扎卡理·梅恩（？）118

理查德·伯索格119

约翰·诺里斯120

第七章 贝克莱及其同代人122

洛克的影响122

Ⅰ.形而上学家122

乔治·贝克莱123

生平、著作与传教事业123

其唯心主义的背景126

作为有意义的或具有意义的观念126

关于自然的观念论128

精神的实在和“意念”130

阿瑟·科利尔及其非物质主义132

Ⅱ.自然神论者133

早期自然神论：查尔斯·布朗特133

约翰·托兰德134

安东尼·柯林斯138

马修·丁达尔139

伍尔斯顿；安尼特；查布；多德韦尔；博林布罗克139

其他一些神学著作家：惠斯顿；米德尔顿；沃伯顿141

Ⅲ.道德学家143

塞缪尔·克拉克143

其他理智主义道德学家：巴尔居；沃拉斯顿146

夏夫茨伯里勋爵146

弗兰西斯·哈奇森149

伯纳德·曼德维尔150

约瑟夫·巴特勒：伦理学与神学理论150

第八章 大卫·休谟154

他的写作激情，生平著作及其第一部著作的重大意义154

他的“经验主义推理方法”158

印象与观念159

“哲学关系”的分类160

事实与观念的关系162

因果关系分析162

关于相信的理论163

他对怀疑论结果的解释165

道德理论166

对神学的批评167

政治与经济观点168

第九章 亚当·斯密及其他人171

Ⅰ.亚当·斯密171

其著作生涯的两个时期171

以同情为基础的伦理学173

社会与经济哲学173

詹姆斯·斯图尔特爵士的著作174

斯密的经济推理方法174

个体的自然努力及财富的自然增长：经济和谐176

Ⅱ.其他著作家178

休谟提出的问题178

大卫·哈特利179

亚伯拉罕·塔克180

理查德·普赖斯181

约瑟夫·普里斯特利182

威廉·佩利183

第十章 托马斯·里德及其他人186

对休谟的答复186

坎贝尔；贝蒂；奥斯瓦尔德186

里德对观念论的批判187

里德的自然实在论188

暗示学说188

常识原则189

杜格尔德·斯图尔特190

托马斯·布朗191

第十一章 边沁与功利主义学派194

功利主义学派194

边沁的生平与著作195

詹姆斯·穆勒的影响197

边沁对布莱克斯通的批评198

功利原则200

定量的功利主义200

政治与伦理标准202

享乐的计算204

间接计算205

功利主义的法令206

对边沁的评价208

其政府理论与活动209

其宗教与教育观点211

戈德温与马尔萨斯211

马尔萨斯工作的意义212

功利主义经济学：大卫·李嘉图213

詹姆斯·穆勒的工作215

第十二章 维多利亚时代218

Ⅰ.引言218

思辨兴趣衰退时期218

Ⅱ.威廉·汉密尔顿爵士及其他人219

汉密尔顿的声望220

他给英国哲学以新的方向220

他对逻辑形式的新分析221

贝恩斯；汤姆森；德·摩根；布尔222

他的知觉哲学223

他的有条件者的哲学224

H.L.曼塞尔226

Ⅲ.约翰·斯图尔特·穆勒及其他人227

穆勒的理智发展227

他对边沁和柯勒律治的评价229

逻辑理论230

其思想前辈：怀特利；赫谢尔；休厄尔231

归纳推理理论232

关于外界和自我的理论233

伦理理论234

社会与政治学说235

J.F.斯蒂芬的批判236

经济理论236

对终极问题的态度237

穆勒观点的反响：杰文斯237

穆勒的信徒：乔治·格罗特；贝恩；罗伯逊238

英国实证主义：康格里夫；布里奇斯；哈利森239

Ⅳ.理性的和宗教的哲学家240

约翰·格罗特240

莫里斯；纽曼；马蒂诺241

Ⅴ.赫伯特·斯宾塞和进化哲学243

斯宾塞的生平与著作243

他的哲学观点244

不可知论者245

对生命、心灵和社会的解释245

他的个人主义247

乔治·亨利·刘易斯248

托马斯·亨利·赫胥黎250

莱斯利·斯蒂芬251

社会科学中的历史方法251

梅因；克里夫·莱斯利；白芝浩252

Ⅵ.亨利·西奇威克与沙德沃思·霍奇森253

西奇威克的哲学和伦理学著作253

霍奇森的经验分析255

Ⅶ.唯心主义者257

康德之后的思辨的影响257

詹姆斯·弗雷德里克·费里尔257

詹姆斯·哈奇森·斯特林257

托马斯·希尔·格林260

威廉·华莱士262

爱德华·凯尔德262

弗兰西斯·赫伯特·布拉德雷263

Ⅷ.其他一些著作家264

亚历山大·坎贝尔·弗雷泽265

西蒙·萨默维尔·劳里266

詹姆斯·沃德267

罗伯特·亚当森268

第十三章 回顾270

英国哲学的一般特征270

比较年表275

参考文献324

索引377

译者再版后记388